长白灵光塔和神话传说 试论松花砚无与伦比的至尊品质

　　长白灵光塔和神话传说

　　在长白朝鲜族自治县档案馆珍藏的国家重点档案《长白山江冈志略》中，有关于长白灵光塔的记载和介绍。

　　长白灵光塔是5层砖造楼阁式空心方塔，座北朝南，位于长白朝鲜族自治县境内长白镇西北郊海拔894米塔山台地上，是唐代渤海国建造的古塔。灵光塔建塔具体时间、由谁所建和塔的原名、建塔的目的均已无法考证。清光绪三十四年(公元1908年)长白设治时，设治委员张凤台登塔山考查，见古塔历经千年无毁大为慨叹，将古塔喻为西汉时鲁之灵光塔一般，因此将古塔取名为“灵光塔”。

　　关于灵光塔，还流传着这样一个传说：此塔原为七层塔，在千百年前，这座宝塔一到夜晚便金光四射，使江边捕鱼的百姓和在原始森林挖参打猎的山民从不迷失方向，而且能满载而归，当地百姓就叫它灵光塔。有一天，从外地来了两个不怀好意的人，假扮成收山货的小贩，趁着月黑风高，扒开塔身，盗走了镇塔的三尊金佛。然而，就在两个盗贼牵着两匹驮着金佛的白马，偷走并上了一条停在鸭绿江边的木船，得意忘形地顺流而下时，船行至江上一哨口，撞上了礁石，船毁人亡，两匹白马也被淹死了，金佛则不见了去向。从此，这段江面上白浪滚滚，其势如群群白马奔腾，人们把这段江面叫做白马哨。说也奇怪，凡是心地善良的人乘船过此，均平安无事，而那些做坏事的人经过，常常人亡船翻。失去了金佛的塔不仅夜晚不再放光，而且一条成了精的毒蛇钻进了塔心，时不时出来吃人害畜，当地居民人心惶惶。镇守长白山天池的小龙得知此事，腾云驾雾，直扑塔山，塔心里的妖蛇被擒拿，由于神力巨大，小龙带走妖蛇时也把塔尖带走了两层，于是灵光塔也就成了如今的五层塔。

　　据史料记载，灵光塔的塔顶是明朝时被风吹断的。直到1936年，当地才为其安装了塔顶和塔刹。1955年政府出资对塔基进行了维修，砌了石座加以保护。1984年5月至9月，根据吉林省人民政府的决定，对灵光塔进行了一次全面维修。1993～1998年期间，国家与省文物保护单位出资又对灵光塔基础部分进行了加固。

　　灵光塔历经风雨1200余年，仍巍然耸立。它作为一种古时的高空建筑，还是古代城镇所在的一个坐标，是人世沧桑、乾坤翻覆的历史见证;它凝聚着唐代渤海国劳动人民的智慧与血汗，反映出我国古代建筑艺术水平，成为研究渤海时期建筑艺术的重要依据;它那巍然耸起的雄姿，体现出唐代渤海人所创造、所特有的一种高空建筑美，千百年来一直吸引

　　和撼动着游人的心;它是唐代渤海国高层建筑的典范与代表作，具有重要的历史价值。

　　灵光塔1981年列为吉林省第二批重点文物保护单位，1987年列为全国重点文物保护单位。

　　试论松花砚无与伦比的至尊品质

　　近年来，被誉为“大清国宝”的松花砚拍卖价格屡创新高。据统计，在已拍出的60多方松花砚中，有6方成交额在100万以上。其中，一方康熙朝的御制松花石龙马砚，于2010年5月16日在北京国际饭店拍出了425.6万元的高价。那么，小小的御制松花砚为什么能拍出如此众多高价呢?它真的在“砚家族”中具有无与伦比的至尊品质?下面，我从四个方面与大家来共同探讨和学习。

　　一、具有“皇族血统”的出身

　　在大清乾隆皇帝主编的《西清砚谱》中有图文记载，元朝书画名家赵孟頫使用和珍藏过一方松花砚。清初孔尚任在《享金薄》中记载，用松花石制砚始于明末。现在看来，那个时期用松花石制砚还是寥寥无几。应该说有组织、有规模地大量用松花石制砚，始创于大清康熙年间。

　　满清入主中原后，历代皇帝把长白山视为发祥地，奉为神明。对长白山的崇敬胜过其先民。康熙把祭山与祭祖融为一体，定为国家大典，岁时奉祀，格外隆重。当康熙得知产自老家长白山的石头可以雕琢砚台，发墨快且墨色油亮，书写流畅不涩，便在宫廷内设置了松花砚作，成立专司衙门从事松花砚的设计、雕制和保管。同时将松花砚赐封为“御砚”，御题砚铭“寿古而质润，色绿而声清。起墨益毫，故其宝也。”并亲撰《松花石砚制砚说》以示其志。

　　雍正皇帝继位后，把松花砚当作父辈让他治国守业的信物，倍加珍视和爱惜。雍正9年(公元1731年)，清宫对松花砚需求量增加，又征召了黄声远等三名琢砚名匠入宫，并将松花砚作由一增至二作，并御题砚铭：“以静为用，是以永年”。至此松花砚成为雍正朝内务府的大宗御品。

　　乾隆认为，松花砚完全可与端砚媲美，甚至好于歙砚。称赞道“松花玉，色净绿，细腻温润，可中砚材，发墨与端溪同，品在歙坑之右。”他将松花砚视作为“天赐圣物”，晋升为国宝。1774年，乾隆把他祖父、父亲以及自己钟爱的六方松花砚，载入《西清砚谱》，并亲笔题写书名和序言。

　　大清三朝帝王对松花砚如此钟爱和高度评价，这在中国近3000年制砚史上是绝无仅有的。有些名砚也曾被历朝历代部分皇帝封为“御用”，但这些砚台都是在民间雕制后进贡给皇帝的。唯有松花砚，是由皇帝亲自督导并在宫廷内雕琢完成的。因此我们可以得出这样的结论：如果说四大名砚具有贵族气质，那么松花砚就具有皇族血统。

　　二、历经“冰火两重”的磨练

　　应该说松花砚贯穿整个大清的历史，从努尔哈赤发迹长白山到溥仪在吉林省临江市大栗子镇，宣布伪满洲国皇帝“退位诏书”，在大清执政中国近260多年的历史轨迹中，正好划了一个圈。我们在研究和探寻清宫松花砚时发现，松花砚从发展、鼎盛、衰退到消声灭迹的演变过程，其实就是一部大清王朝从兴起、昌盛到消亡轨迹史册。

　　经过分析、整理和归类，我认为御用松花砚有以下五种功能：一是皇帝御批用品，被赐封为“御砚”，皇家独用;二是赏赐皇子，传承皇位的信物，激励皇子发奋图强，知书上进;三是皇帝笼络、驾驭、鼓励、鞭策朝廷大臣的圣物;四是拜山和祭祖器物，尤其是先帝用过的松花砚，设有专门陈列室收藏，在举行拜山和祭祖活动时，拿出来进行供奉和祭祀;五是做国礼赏赐暹罗、琉球、朝鲜、安南等国使臣。

　　1713年，在举行“千叟宴”的前夕，康熙将四子胤禛召到御花园亲赐一方松花石苍龙教子砚，砚背刻有“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”，寓意鼓励皇子知书上进，也是传位于胤禛的一种暗示，这就是有名的“苍龙教子砚”的故事。胤禛也就是后来的雍正皇帝。

　　在康熙六十大寿庆典中，翰林院院官作画赋诗，讴歌和颂扬皇帝的恩德，康熙大喜，当场赐每人松花砚一方，共计67方，这在京城轰动一时。

　　广西巡抚陈元龙平定苗寨边民暴乱有功，康熙先后赏赐三块松花砚。陈元龙告老还乡后，在其潜心编著的《格致镜源》一书中，对松花砚给予了高度评价和赞赏。

　　雍正二年(1724年)初，青海叛乱。年羹尧率大军纵横千里，以迅雷不及掩耳之势横扫叛军，大获全胜。雍正亲率满朝文武大臣到西直门外迎接，予以年羹尧破格奖赏，晋升为一等公，并赐一方新制的松花石石鼓砚，这就是“松花石赐将砚”故事。

　　乾隆执政期间，格外看重松花砚，赏赐给大臣的松花砚极少，只有文华殿大学士和珅、协办大学士刘墉和纪晓岚得到过乾隆的赏赐。

　　当年那些受赏的者，双手捧着用“皇上老家产的石头”做的砚台，无不诚惶诚恐，感激涕零。以为“光耀门楣，可作传家”，不仅意味着好运即将来临，也会因之福荫子孙万代。

　　从《清史稿》中，我们发现在雍正和乾隆年间，松花砚时常被作为国礼赏赐暹罗、安南、琉球、朝鲜、缅甸等国使臣。暹罗是现在的泰国、安南是现在的越南;琉球国位于台湾和日本之间的诸岛，1879年3月被日本占领后灭亡。

　　嘉庆时期，清朝的国力渐衰，对东北的控制与驾驭也不如以前。同时，也有清宫府库内松花石存量丰厚的原因，不再从长白山开采松花石。道光朝以后，内忧外患困扰清政府，加上嘉庆朝以后诸帝少有闲情雅致，热衷文房珍玩，游心书画翰墨。随着大清王朝的灭亡，松花砚逐渐被历史尘封。

　　有关资料统计，目前北京故宫松花砚藏品80方左右，其中康熙款10方、雍正款16方、乾隆款13方、嘉庆款9方、道光款1方、光绪款5方，余下皆无款;台北故宫藏品共89方，其中康熙款32方，雍正款21方，乾隆款36方，皆有御铭。据估算，目前流落在民间的宫廷松花砚不足百方，绝大多数为溥仪逃出故宫时候带出去的。另有200多方松花砚流入日本收藏界，很多是日本在侵华时期掠走的。

　　松花砚从兴盛到衰退，历经冰火两重天锤炼。由此可见，本已十分名贵的松花砚，更因存世稀有而愈发弥足珍贵。

　　三、臻于“完美无瑕”的工艺

　　清代是制砚工艺的巅峰，康熙年间最为昌盛。当时的琢砚名家有顾二娘、刘源、金殿扬、顾公望、谢汝奇、董沧门、黄声远、王天爵、汤褚冈等人。金殿扬，清初制砚大家之一，师从刘源，康熙时供奉内廷，做工细致，手法纯熟，具有巧夺天工的高超技艺。顾公望乃琢砚名手顾二娘之夫侄，顾二娘之夫顾启明乃砚工顾道人之孙、顾德麟之子。顾德麟善仿古砚，顾启明早逝，顾二娘艺从夫家，琢艺古朴中见华美。顾公望尽得顾氏家传，康熙御制官砚多有出其手琢者。

　　透过松花石御砚，我们可以一窥这些名家非凡技艺，至今仍教人赞叹和称颂。

　　(一)、不拘一格的砚形

　　在江源区中国松花石博物馆的松花砚展厅里，陈列着高仿89方台北故宫所藏的松花砚。纵观这些松花砚，以长方形款式居多，也有多款椭圆形、不规则形和象形砚。不规则形的有如意首形砚、如意形砚;象形的有竹节砚、葫芦砚、笋式砚、蚌式砚等，其中砚式与砚盖均为一体的象形砚，仅见于康熙朝，共四款，依次是甘瓜石函砚、笋式砚、木笔花式砚、鱼式砚。另外，从功能上分类，还有暖砚、袖砚、把玩砚等等。这些松花砚砚形精美、做工精细、无与伦比，堪称绝世佳作。

　　(二)、精美绝伦的砚饰

　　砚饰，就是砚品周边的饰纹。在高仿89方台北故宫所藏的松花砚中，康熙朝松花砚砚饰以仿古纹饰居多。砚面周边雕有勾云纹、回纹等;砚池下方雕有异兽、夔、龙、凤、蝙蝠、云纹等，也有以瓜和石榴形作池形的，旁边饰有花叶等纹饰。

　　雍正朝松花砚砚周多数没有纹饰，只有三方雕有纹饰，其中两方葫芦砚的砚面上端雕有蝙蝠和葫芦叶纹饰，一方兽面纹砚雕有回纹砚饰。砚池变化不多，仅有几款为葫芦形、灵芝形、曲线形、如意首形等。

　　到了乾隆时期，松花砚砚周纹饰仅有河图洛书砚和云龙暖砚有纹饰。砚池较前两朝有了明显的变化，出现了圆形、椭圆形、八边形、叶形、偃月形等等。

　　从中我们可以看出，康、雍、乾三朝松花砚，大小尺寸相差无几，但砚饰风格迥然相同。各具特色，各有千秋。

　　(三)、空前绝后的款识

　　在中国历朝历代雕琢石砚中，大量刻有皇帝的砚铭、砚款、玺印的，只有御用松花砚。

　　康熙朝的松花砚砚背刻有的砚铭，大多是“寿古而质润，色绿而声清。起墨益毫，故其宝也”。款为篆体“康熙年制”，玺印有“体元主人”、“万几余暇”和“康熙宸翰”等 。

　　雍正朝的松花砚常用“以静为用，是以永年”砚铭，款为“雍正年制”方篆印。

　　乾隆朝的松花砚仅用“出天汉，胜玉英，琢为研，纯粹精，敕几摛藻，屡省成。”砚铭，并后加“乾隆御铭”四字;印文常用“永宝用之”、“几暇怡情”、“长春居士”等字;同时也琢刻“乾隆年制”款识。

　　这些款识印体，有的体现出大清皇帝对道家养生学的认可和尊崇;有的表现出对祖先发祥之地赞美;有的表现出对自己出身和具有高贵血统的自豪之情。

　　(四)、与众不同的砚盒

　　松花砚砚盒大部分采用俏色松花石制成，这是松花石清宫御砚与其它砚品明显区别所在。除了石盒外，也有用木盒、漆盒及葫芦盒的，但数量不多。

　　在高仿89方台北故宫所藏的松花砚中，康熙朝的松花砚在砚盖上雕有松竹梅和松鹤等图案，另有5方松花砚砚面嵌有鱼化石片。此外有15方的砚盖为镂雕，款式新颖，独具匠心。

　　雍正朝砚盖上的纹饰有山水图、梅竹图、荷塘图及吉祥图案。如两方葫芦砚砚面图案寓意为“福寿万年”和“年年如意”。

　　乾隆朝的砚盖有为数不少的类似中国山水画、花鸟画及花卉册页图案，均为清院画派风格。有的亦采用前两朝的仿古和吉祥图案纹饰，并加以修饰。乾隆朝的松花砚有康熙朝的风骨，又有雍正朝的遗韵，呈现出兼容并蓄的风格，是极为难得佳砚。

　　四、皆为“旷世奇异”的石材

　　松花砚具有贮水贮墨不轻易干枯、发墨如油不损毫的特点。其石质细腻、坚实致密、清爽明净、色系丰富、纹理灿然、扣之有声，是其它砚品无可企及的。有记载：松花砚石为微晶硅质灰岩，内含磷，用火柴一擦即着，用此石琢砚磨墨，可防书画被虫蛀咬，是上等的制砚石材。有资料显示，歙砚发墨适合做大字，端砚发墨重于写小字。而松花砚发墨既可做大字也可写小字，二者兼得。

　　有人说：在现有的石质名砚中，如果把端砚称之为老者，歙砚称之为婆婆，红丝砚称之为皇后，那么松花砚就是青春亮丽的王子。

　　松花砚石材，决定了松花砚的品质。用以雕琢松花砚的松花石，到底好在什么地方?

　　有地质资料显示，松花石矿藏主要分布在长白山脉。上至安图，下至本溪。松花石形成于8亿多年前的元古宙新元古代的南芬组。其主要矿物成份为方解石、石英、云母、黏土以及少量的钡、硼、磷、铁等金属矿物质元素等。2007年，江源进行过松花石资源普查，经科学检测，江源境内的松花石无毒、无味、无辐射，属环保型石材。

　　松花石石质温润细腻、坚实致密。物性特征为：一是硬度适中，质地细腻、均匀，受力效果好;二是密度在略高于普通岩石，受温度变化影响小，温度低时不影响使用;三是耐碱、耐酸，PH值在7左右，显中性，防酸防腐蚀能力强。

　　根据石质的细腻程度，松花石可分为胨质、玉质、沙质、石质四类石品。雕刻松花砚理想的石质密度应在2.6---2.8G/CM立方之间，石质太硬，不起墨;太软，发墨不细不亮。

　　判断一块松花石是否适合制砚或验证一方松花砚的好坏，简便易行的办法是：敲击发出坚木声者为上品，金属声为中品，瓦缶声为下品;

　　松花石色彩丰富，大体上分为纯色色系、共生色系、伴生色系三种色系形式，且均为亚光色泽。

　　1、纯色色系为绿色、黄色、紫色、黑色、褐色、白色等。

　　2、共生色系主要有：黄绿色、紫绿色、紫黄绿色、黑灰色、绿白色、褐黄红色等二色系、三色系及多色系。

　　3、伴生色系主要是指松花石石体和表面存在的石眼、金线、银线等特殊纹理。

　　从制砚的角度看，松花石以绿色刷丝纹理为上品，御用松花砚绝大部分为绿色横向刷丝纹理。在多色系列和伴生色系里，色彩炫美、硬度、密度适中，亦是难得的制砚石材。有资料记载，松花石呈栗黄色和枫红色的极为罕见，雕琢出的砚台不是精品，就是孤品。因此说，仅从色泽上看，松花砚就让其它砚品望尘莫及，望而却步。

　　综合上述四个方面的简要阐述，我们不难看出松花砚既是中国砚文化、砚历史的亮点和重要组成部分，又是长白山文化浓墨重彩的一笔。松花砚是工具、是文化、是历史、更是一种精神。清宫松花砚所承载历史意义和蕴藏丰富的文化内涵，加之清宫松花砚的存世数量稀少和其本身所具有的独一无二的石质、石色，造就了松花砚无与伦比的至尊品质。(作者 江源广播电视台 台长)